خير بعد الفناء في السير » ، و « المجالس الشامية في مواعظ أهل البلاد الرومية » ، و « توفيق الرتبة في تحقيق الخطبة » ، و « طلوع الصباح على خطبة المصباح » ، و « الجواب التام عن حقيقة الكلام » ، و « تحقيق الانتصار في اتفاق الأشعري والماتريدي على الاختيار » ، و « كتاب الجواب عن الأسئلة المائة والإحدى والستين » ، و « برهان الثبوت في تربة هاروت وماروت » ، و « لمعان الأنوار في المقطوع لهم بالجنة والمقطوع لهم بالنار » ، و « تحقيق الذوق والرشف في معنى المخالفة بين أهل الكشف » ، و « روض الأنام في بيان الإجازة في المنام » ، و « صفوة الأصفياء في بيان الفضيلة بين الأنبياء » ، و « الكوكب الساري في حقيقة الجزء الاختياري » ، و « أنوار السلوك في أسرار الملوك » ، و « رفع الريب عن حضرة الغيب » ، و « تحريك سلسلة الوداد في مسألة خلق أفعال العباد » ، و « زبدة الفائدة في الجواب عن الأبيات الواردة » ، و « النظر المشرفي في معنى قول الشيخ عمر بن الفارض : عرفت أم لم تعرف » ، و « السر الخفي في ضريح ابن العربي » رضى اللّه عنه ، و « المقام الأسمى في امتزاج الأسما » ، و « قطرة السماء ونظرة العلماء » ، و « الفتوحات المدنية في الحضرات المحمدية » ، و « الفتح المكي والملك الملكي » ، و « الجواب المعتمد عن سؤالات أهل صفد » ، و « لمعة النور المضية شرح الأبيات السبعة الزائدة من الخمرية الفارضية » ، و « الحامل في الملك والمحمول في الفلك في أخلاق النبوة والرسالة والخلافة والملك » ، و « والنفحات المنتشرة في الجواب عن الأسئلة العشرة » ، و « القول الأبين في شرح عقيدة أبي مدين » ، و « كشف النور عن أصحاب القبور » وفيه كرامات الأولياء بعد الموت ، و « بذل الإحسان في تحقيق معنى الإنسان » ، و « القول العاصم في قراءة حفص عن عاصم » نظما على قافية القاف ، وشرح هذا النظم ، و « صرف العنان إلى الملاحة في علم الفلاحة » ، و « تعطير الأنام في تعبير المنام » ، و « القول السديد في جواز خلف الوعيد والرد على الرجل العنيد » ، و « رد التعنيف على المعنف وإثبات جهل هذا المصنف » ، و « هدية الفقير وتحية الوزير » ، و « القلائد في موائد الفوائد » في فقه الحنفية ، على ترتيب